白话文翻译：
宇宙间蕴藏着神与魔，天地之间分出了正与邪，道也随之化生为阴阳，善恶的根源从此追溯而来。
盘古开辟了洪荒世界，在神山上创造了天地。伏羲划分了乾坤，薪火从此代代传承。女娲奠定了四极，以五色石补天定中枢。这些都如同神农所坚守的正道，以善良的志向救济世间，法则出自璇玑（天机）。
神鼎镇守九宫，宇宙开启太平之象，五洲八荒之中，道居于中央，中央黄宫以厚德承载万物。
卦象画出六爻，忠善慈悲达到极致。阴阳各占一半，奸佞之人作恶多端，福祸从此开始萌生。
宝鼎与神策、河图洛书，以及问天真经，都在追问世间善恶：该抑制什么，又该弘扬什么？
人是神的后嗣，却有蚩尤般的魔性附体。洪荒时代退去，疏浚治理完成，寒冷纪元消逝，文明开始开化。在昆仑以北的幽陵之地，蚩尤一族的兽类残忍无比，喜好吞食妇女儿童，窃取铁器、霸占盐池，工技阴险诡诈。在昆仑以西的流沙之地，他们狡猾奸诈，精于绘制鬼符，愚弄善良民众，大多沦为屠杀和奴役的对象。在昆仑以南的交阯之地，炎热私欲泛滥，在汪洋中掠夺贝壳（货币），在西陵劫夺丝绸，欺骗财物。在昆仑以东的蟠木之地，狄犹族贪婪成性，人兽混杂，漠视杀戮，愚顽不化，没有通达神明的明德。
昆仑山上有大鹏，幼年时被俘获驯服，能背负车乘风而行，巨翅遮盖九州。南方炎地有龙，幼年被俘驯服，以缰绳驾车指南，展翅覆盖山川。北方冥海有鲲，点燃灯火驯服它，用缰绳驾舟计量里程，汪洋大海也能自由遨游。帝王天生而成，仁德遍布五方，因此能够治理世间、理顺天下。
世间万物万般事务，什么才是首要之道？传承优秀、不断进步，才是天之大道。天帝四面照临，五方合德。太师大监驾舟车巡行九州，雷霆巡视上天，将正义与善良传遍世间。
伏羲、女娲仁德广布，神农作为药师践行天道，人世间以正气为主宰，万古圣王由此诞生。
顺应天道有五种善行：以武力治理、以神慧理政，悟透的人就会睿智。五善落实在行动中，就能与天达成大同。善良却不习武，后代难以富足。智慧却不理政治，神族福运会损耗，逐渐沦为奴隶。
传世有五种美德：志气、勇敢、美德、仁爱，修习的人就能成为圣人。五赟（美德）合心，就能造福于人。美德不养勇敢，人文就会堕落深渊。仁德不强化志气，魔族恶势力就会灭世。
山海之间有五贼：犹、兽、鬼、魔、妖，猎杀它们的人就会昌盛。这五贼罪恶巨大，遗祸千年。贼不除犹，九宫就会尽失。鬼魔不灭，四极就会重陷绝灾。
宇宙掌握在手中，善恶由心塑造，万物变化生于自身，神魔之战在于心志。
神性就是天性，天性就是人性，人心就是机巧。树立天道的圣明法则，就能安定人间。神机在于阴阳，世道因此光明辉煌。神与魔力量博弈，生存必然通过战斗，灵媒滋润世间。
魔性就是鬼性，鬼性野蛮如犹狄，心如豺狼本质。狡猾走邪道，嗜好杀人，魔计阴险，天地间一片凄凉。蚩尤部族欺世好战，永远引发杀伐。
天若发动杀机，星斗就会移位；地若发动杀机，龙蛇就会起于陆地；人若发动杀机，天地就会反复颠倒；天人合力发动杀机，万物变化就能奠定根基。神为正、魔为邪，先发制人者吉祥。
塑造神性在午未之时，通天贯地、主干相合的，就是阳、就是正、就是公、就是义。这就是万物灵修的枢纽玑要。人性能通达，都是圣王贤臣的神机妙算。
五元设置治理，山海疆域开化启蒙，井田制度与都师管理让九州安宁。昆仑须弥祖庭面向四方，中央尊土厚德载物，亿万民众繁衍生息，天道喜好生养万物。
人兽相战，蚩尤、犹、蛮、狄狡猾顽冥，魔性残暴，滥杀民众孩童。山海八荒生灵涂炭，盗贼在北冥猖獗。华夏因此沦落，遗祸千年。
蚩尤身死，但其族未灭。魑魅魍魉，八十兽类。他们心必不同，志必为恶。巫酋沐浴祈祷，连山归藏占卜，结果不吉，时刻警惕，如临深渊。
祈祷神灵，感应预知宇宙之事，古今未来。千数年间，杀戮屠城，惨绝人寰。遥知灾祸，百世都要警惕，华夏以此为戒，应有裨益。
东洲涿鹿，井田荒芜。西洲愚善之人，都师尽丧。中洲阪泉，尽遭魔杀。北冥冀州，兽类毁坏家园。鬼魅占据九州，千年浩劫，亡国灭种，万国沦为妖畜。圣人难以出现，盲民漠视一切，至死没有觉醒。
蚩尤狡猾，魔族自古生存，残害掠劫，暴戾奴役杀戮，极尽恶罪。暂时灭杀蚩尤，其部族甚众，不忍全部灭绝，于是将酋族发配服役，刑罚流放北冥。
向东派遣青帝，布施木德，合婚方雷，迁徙到海东荒野，教化两洲；向西派遣白帝，布施金德，合婚嫘祖，迁徙到山西荒野，教化两洲；向南派遣炎帝，布施火德，合婚彤鱼，迁徙到海南荒野，教化合三洲；向北派遣玄帝，布施水德，合婚嫫母，迁徙到山北荒野，教化两洲。十妃安定乾坤，百官治理八荒，千古神族战胜魔族，万世征战后共享太平。
人性有巧有拙，可以隐藏潜伏。九窍产生的邪念，关键在于三要（眼、耳、口或精气神），善用神武征伐。三要之首在于善，善的根基在于武。屠魔伐鬼，可以动静结合。
火生于木，祸患发作必然克制；奸邪生于国内，时机一动必然溃败。连山首戒在于除奸，归藏宗旨在于指佞。明白这些并加以修炼，就称为圣人。草有指佞草，鼓有鸣奸鼓。蚩尤遗族，阴谋隐患，五洲鬼妖，贻害万年。
阴中包含阳内，不如相对而立。阴有正邪之分，阳有善恶之别。阴者隐匿秘谋，阳者显明谋划。阴谋用于善正就是德，阳谋用于恶邪就是罪。再战蚩尤魔兽遗祸而能得其志者，可知阴谋合化的奥妙，这就叫做阴符。
百二天官，甲子神职，阴阳各半数。幽冥魔兽，世代侵袭，卷土重来发动杀伐。大监没落，神阴消亡殆尽。奸阴丛生，蚩尤重现。
神族屠魔，自保救世。知道武力却不用，狡猾就会祸害。犹兽侵噬亿万民众，积血累罪。天生天杀，乃是道之常理。天地是万物的盗贼，万物是人的盗贼，人是万物的盗贼。盗贼戕害财富，三盗关系适宜，三才（天、地、人）就能安宁。
所以说：按时饮食，百骸就能调理；启动天机，万化就能安宁；猎取其富，盗贼就会衰弱。这就是圣人教化之道。人只知道神的神奇，却不知道不神之所以神奇的道理。
日月运行有定数，大小有定规，圣功由此产生，神明由此显现，屠魔借此得利。那盗取天机的奥妙，天下人难以看见，也难以知晓。君子得之会坚守正道，小人得之会轻视性命。瞎子善于听，聋子善于看。断绝利欲于一源，用兵可胜十倍。三次反复昼夜，用兵可胜万倍。蚩尤役使九黎，犹奴役三苗，善良之人切勿对恶忍让。
心生于物，也死于物，机巧在于眼，纲纪在于武，善良切莫愚昧。
天没有恩情却生出大恩，迅雷烈风之下万物莫不蠢动。
神仙善于调和阴阳，至乐使性情有余，至静使性情廉洁。天最自私，用起来却最公允，家脉通过鼎传延续。
禽鸟的制服在于气，野兽的制服在于血。生是死的根源，死是生的根源。恩生于害，魔害消恩。愚人以天地文理为圣，我以时物文理为哲。
别人以愚昧揣度圣，我以不愚昧揣度圣；别人期望奇特为圣，我以不奇特为圣。所以说：沉入水却入火，自取灭亡。魔兽不除，云门就会失音。
幼年学习早磨砺，十五岁就能得志。三十岁统御天下，十五岁重奢懒。二八（十六岁）开始盛世，轩辕引导舟车。丝玉烹煮铜铁，开启新文明。
自然之道阴静，所以天地万物生生不息。天地之道隐浸，所以阴隐胜过阳显。阴阳相互推移，变化就顺应自然了。因此圣人知道自然之道不可违背。
于是制订规则，至静之道，连律历都无法契合。于是有奇器产生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，明明白白地显现于形象之中。
中央神族辱命失期，蚩尤魔族复苏有时。连山归藏失传，人间无德导致乱世。如今传下阴符经典，圣天识藏神道，有志者得之。奇志思神族复兴，末世可济世救民，乾坤进化的大道永存。
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此翻译力求忠实于原文的叙事脉络与哲理，同时让语言更接地气。